古埃及年代表

以下圖表包含由第 4 王朝至第 20 王朝的年份及首都資料 [附註聲明 1]，其中第 12 至 20 王朝亦附上法老的名稱。請同時參考摩西出埃及時間的圖表。

圖片 : © Bible for Everyone

文物時間軸

從約瑟被賣到埃及，直至以色列人回歸迦南為止，聖經用了很大篇幅去記述以色列人寄居於埃及和流落在曠野的日子，記載裡亦充滿了重要而不尋常的情節。我們如果想對整段歷史有更深刻的認識，不單需要熟讀聖經，也應參考埃及及米所波大米古蹟文物所給予後人的啟示 (以及欠缺相關文物所帶來的挑戰)。筆者嘗試從不同的學術文獻中，把可能與聖經有關聯的資料整理如下。

所有文物都歷史久遠，當今的知識和科技未能對它們作出全面和無誤的分析，因此，文物能帶來資訊，也同時帶來疑問和爭議。筆者鼓勵讀者在使用下面的資料時，避免詮釋過度、護教太急。另外，爭議性較大的文物討論並沒有列在此時間軸中，詳情可參考 [附註聲明 2-4]。

[附註聲明 1]

Middle Kingdom
(第 12-13 王朝；1938-1630 BC)

1809-1743 BC

蒲草紙
Papyrus Brooklyn 35.1446

記錄了一名在埃及大城底比斯 (Theban) 居住的貴婦 Senebtisi 對 95 名男女奴僕的合法擁有權。從他們的名字可見，當中 45 名奴僕是來自亞洲 (Asia)，即當時的中東地區。有學者 (頁84) 更指出部份是閃族的名字 (Semitic [附註聲明 5])，他們應原居於迦南和阿拉伯一帶。從右邊數的第 3 行記錄了他們在僱主家中的職責，當中有好幾名是 hry-pr，意即家庭傭工。

一個家庭能夠存在如此多的中東奴僕，表明當時中東人口在埃及正在迅速增加。

這也表明原居於迦南的希伯來人約瑟，是有可能在埃及護衛長的家中當家庭傭工 hry-pr 甚至主管 imy-r pr，管理家裡的一切 ()。

圖片 : Brooklyn Museum @ www.brooklynmuseum.org

1792-1750 BC

漢謨拉比法典
Code of Hammurabi

記錄了巴比倫王 Hammurabi 在統治末期所收集的 282 條法律決定，涵蓋經濟、家庭法、刑事法及民事法等。有學者認為這些法律決定並非只應用於某一個國家，而是給閃族 (Semitic) 及蘇美爾 (Sumer) 人群通用的。另有學者 (頁344-345) 表示，石碑顯示當時奴隸的平均販賣價為 1/3 個彌那 (mina)，即 20 個舍客勒 (shekel) ()。

這個價格跟摩西頒布的律法 () 及約瑟被賣的價錢一致 ()。

圖片 : Louvre @ collections.louvre.fr

12 th

1938-1756
約 182 年

13 th

1756-1630
約 126 年

2nd Intermediate Period
(第 14-17 王朝；1630-1540 BC；約 90 年)

The New Kingdom
(第 18-20 王朝；1539-1075 BC)

1390-1336 BC

墳墓 Tomb of 'Aper-El

墳墓位於薩卡拉 Saqqara (古埃及貴族的墳墓集中地)，埋葬了 'Aper-El，他的妻子及大兒子。墓地共有 4 層，地面是禮堂，地底 3 層擺放著棺材及陪葬品，比較已經發掘同期大臣的墳墓更顯赫。

他曾服侍數名法老，以 Amenhotep III (1390-1353 BC) 及 Akhenaten (1353-1336 BC) 時期最顯赫。他有很多重要頭銜，包括大臣、全國首領、神之父 (此神意指法老，暗示他曾培育小孩時期的法老並當他的高級顧問) 及宮廷之子 (表示他自幼在宮中與未來法老一同成長及受教育)。按目前資料顯示，他是唯一當「大臣」的「宮廷之子」。另外：

圖片 : Alain Zivie @ Biblical Archaeology Review

'Aper-El 為閃族名字，但墳墓其餘所有格局皆依從埃及文化，因此較可能是他祖宗 (而非他本人) 為閃族人
'Aper-El 包含 El 神的名字。El 為聖經稱呼上帝的方式，但亦原是一位著名迦南神明的稱號。全名意思為「El 神的僕人」
他與 Akhenaten 關係密切，而此法老被視為一神論的始創者，但他的一神論與聖經的有別

因欠缺實證支持，大量學者認為不應把 'Aper-El 視為約瑟，但他的墳墓卻能證明在古埃及時代，擁有閃族血統的人是可以被委派治理全國的 ()。

宮廷之子 (child of the nursery / child of the palace) 這頭銜也證實，歷史中有外族小童被帶入宮學習及成長的個案。雖然這些小童大多是外族的王子貴族，但這頭銜增強了摩西在宮中長大的可信性。

1500-1350 BC

泥板 Nuzi Tablets

在 Nuzi 古城 (當今伊拉克 Kirkuk 附近) 的龐大遺址中，發掘出成千上萬的泥板碎件，記錄了米所波大米北部居民生活的各層面。學者 (頁15-17) 表示，其中以 Tidennutu 為題的合約中，包含了 48 筆完整的交易清單，當中 8 筆為男女及兒童奴隸買賣。從中得知這些合約的奴隸販賣價為 30 舍客勒 (shekel)。

從更後期的文物中發現，奴隸販賣價隨年代上升，超過 30 舍客勒。因此，有學者認為約瑟的時代應早於第 18 王朝 ()。

圖片 : PennMuseum @ www.penn.museum

18 th

1539-1292
約 247 年

1279-1213 BC

比東和蘭塞
Pithom & Ramses

Ramesses II (1279-1213 BC) 上任後把父親 Seti I (1290-1279 BC) 在 Avaris 所建的行宮，擴建成新的首都，命名為 Per Ramesses。學者普遍認為它就是 Tell el-Daba，現已發掘出許多文物。

Ramesses II 亦興建了以 Atum 神命名的超級大城，名叫 Per-Atum。學者普遍認為它是 Tell el-Retaba 或 Tell el-Maskhuta，以前者居多。前者已發掘出 Atum 神廟、Ramses II 的堡壘、防禦牆、駐軍營房和糧倉。後者亦發掘出 Atum 神廟。

很多學者同意 Per Ramesses 和 Per-Atum 分別是聖經中的蘭塞 (Ramses) 和比東 (Pithom)。因為聖經描述摩西年代的以色列人被迫為法老建造這兩個儲貨城 ()，摩西年代有可能在 Ramesses II 執政之時，但這結論存在著不少爭議 (時間點的爭議參考摩西出埃及、生平時序；其它爭議參考附註聲明 6)。

圖片 : Pbuergler @ en.wikipedia.org

1213-1204 BC

以色列碑文
Merneptah Stele

此石碑是法老 Merneptah (1213-1204 BC) 為宣耀他的軍事勝利而設立的，在 25 行仍然可讀的文字當中，有此宣稱：「迦南被所有的禍患所俘虜。亞實基倫被征服，基色被佔領。Yeno'am 不復存在；以色列荒涼，沒有種子」。

這是聖經外，對以色列的最早記錄，因此被稱為「以色列碑文」。亞實基倫、基色及 Yeno'am 後面都標示一個象形文字，表示它們是城鎮。但以色列後面卻標示另一個象形文字，表示它為一個民族。

此石碑實證以色列民族早已存在，並有學者相信他們當時已經很強大 (否則不用刻意去提及)，但尚未立國及有皇帝的時期。

圖片 : Alyssa Bivins @ joyofmuseums.com

19 th

1292-1190
約 102 年

20 th

1190-1075
約 115 年

古埃及年代表

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文物時間軸

蒲草紙Papyrus Brooklyn 35.1446

漢謨拉比法典Code of Hammurabi