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接回約櫃 (1005-04 BC) [附註聲明 1]

大衛與千夫長、百夫長,以及所有的領袖商議。13:1   ...要把神的約櫃接到這裏來...13:3a    大衛首都
大衛率領以色列眾人上到巴拉,就是屬猶大基列‧耶琳,要將耶和華神的約櫃從那裏接上來,他坐在二基路伯之上,這約櫃是以他的名來命名的。13:6
大衛戰役:非利士
非利士人聽見大衛受膏作全以色列的王,非利士眾人就上來尋索大衛大衛聽見了,就出去迎敵。14:8
非利士人來了,侵犯利乏音谷14:9   非利士人又侵犯利乏音谷14:13
大衛就遵照神所吩咐的去做,攻打非利士人的軍隊,從基遍... 14:16a
        ...直到基色14:16b
大衛大衛城為自己建造宮殿,又為神的約櫃預備地方,支搭帳幕。15:1
於是,大衛和以色列的長老,以及千夫長都去,歡歡喜喜地將耶和華的約櫃從俄別‧以東家中接上來。15:25
耶和華的約櫃進大衛城的時候,掃羅的女兒米甲從窗戶裏往外觀看,見大衛王踴躍跳舞,心裏就輕視他。15:29
經文取自和合本 2010 版 (和修版)的 <歷代志上>

開合經文
大衛 基列耶琳 Kiriath-jearim 約櫃 烏撒
大衛 基列耶琳 Kiriath-jearim 約櫃 烏撒
圖片:James Tissot @ phillipmedhurstpresents.tumblur.com Public Domain

神為何擊殺烏撒 (
撒下6:7
)?

神在 基列耶琳 擊殺烏撒,因為大衛及眾人 (包括烏撒自己) 都輕視神早已說明的重要規定 (從經文的重複性可看到這些規定的重要性),就是:
  • 只可用那兩根特製的長槓來抬約櫃 (
    出25:13-15
    )
  • 只可由利未人抬約櫃 (
    民4:18-19, 7:9
    申10:8
    書3:6
    )
因此大衛第二次接約櫃前,對利未人說:「因為你們上一次沒有抬這約櫃,並且我們沒有按規矩求問耶和華-我們的神,所以他衝出來攻擊我們」(
代上15:13
)。

大衛 基列耶琳 Kiriath-jearim 約櫃 烏撒
大衛 基列耶琳 Kiriath-jearim 約櫃 烏撒
圖片:James Tissot @ phillipmedhurstpresents.tumblur.com Public Domain

為甚麼掃羅不可獻祭 (
撒上13:8-14
),大衞卻可以 (
撒下6:17-18
)?

神不喜歡掃羅獻那個祭,因為:
  • 神透過撒母耳,刻意吩咐掃羅要等 7 天,並要等撒母耳來獻祭 (
    撒上13:8
    )   若果掃羅能在逆境中順服地等,神會歡喜
  • 撒母耳質問掃羅為何他不等待時,掃羅推卸責任 (
    撒上13:11
    )   若果掃羅願意承認自己的軟弱而求赦免,按照神一向的處事方式,祂會原諒掃羅
雖然神向掃羅表達不悅及失望,祂當時仍未完全決定要廢除他作王,還想給他機會。可惜,掃羅後來仍多番失信於上帝,包括對神沒信心 (
撒上14:1-15
;他按兵不動,反而兒子約拿單相信上帝,只帶一位少年兵到敵軍陣地) 及嚴重地違背神清晰的命令 (
撒上15:1-23
),神才正式決定廢除他。

至於大衛今趟 (第二次) 迎接約櫃的儀式 (包括獻祭),是「按規矩求問耶和華」之後才進行的 (
代上15:13
)。所以,不是獻祭這個舉動的問題,而是順不順服的問題掃羅是持續不順服、不悔改;大衛則在第一次迎接約櫃不順服後,在第二次迎接前便悔改、求問、及順從。


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圖片 : © Bible for Everyone Creative Commons License

延伸閱讀: 附註聲明:
  1. 年份的估計以近期較多研究認為大衛於 1005 BC 登基為起點,可參掃羅生平時序
  2. <代上 13-15> 記載大衛一作以色列王後,便提議接回約櫃,期間與非利士人打仗。<撒下 5:17-6> 先記載戰事 (5:17-25),後記述接約櫃 (6:1-23),似乎是濃縮精華版。此圖表的次序是按照時序記述比較清晰的 <代上>,附添 <撒下> 獨有的資訊